बीस पुरुष-स्त्रियां-बच्चे। साथ में 5-6 गठरियां। कुछ एल्यूमीनियम के बर्तन और बांस की टोकरी। बस इतना भर। जितने वयस्क उतने बच्चे। करछना (इलाहाबाद के समीप) स्टेशन पर किसी गाड़ी की प्रतीक्षारत थे सभी। ऐसा लगता नहीं कि उनका कोई घर होगा कहीं पर। जो कुछ था, सब साथ था। बहुत वृद्ध साथ नहीं थे। सम्भवत उतनी उम्र तक जीते ही न हों।
सभी एक वृक्ष की छाया में इंतजार कर रहे थे। स्त्रियां देखने में सुन्दर थीं। पुरुष भी अपनी सभ्यता के हिसाब से फैशन किये हुये थे। कुछ चान्दी या गिलट के आभूषण भी पहने थे। किसी के चेहरे पर अभाव या अशक्तता का विषाद नहीं था। मेरे लिये यह ईर्ष्या और कौतूहल का विषय था। इतने कम और इतनी अनिश्चितता में कोई प्रसन्न कैसे रह सकता है? पर प्रत्यक्ष को प्रमाण क्या!
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| करछना स्टेशन पर ट्रेन का इंतजार करता खानाबदोशों का एक झुण्ड (चित्र मैने अपनी ट्रेन की खिड़की से लिया था) |
अपरिग्रह का सिद्धांत मुझे बहुत पहले से आकर्षित करता रहा है।
कभी कभी मैं कल्पना करता हूं कि किसी जन्म में मैं छोटा-मोटा ऋषि रहा होऊंगा और किसी पतन के कारण वर्तमान जीवन झेलना पड़ रहा है। इस जीवन में श्राप यह है कि जो दुष्कल्पना मैं औरों के लिये करता हूं वह किसी न किसी प्रकार से मेरे पर ही घटित होती है। दुर्वासा का जो भी अंश बाकी है - वह देर-सबेर स्वयम पर बीतता है। क्रोध सारे तप को खा जाता है।
पर जब अपरिग्रह का स्तर इन खानाबदोशों सा हो जाये; और भविष्य की चिंता ईश्वर (या जो भी कल्पना ये घुमंतू करते हों) के हाथ छोड़ दी जाये; दीर्घायु की न कामना हो न कोई योजना; तो क्या जीवन उनके सा प्रसन्न हो सकता है?
शायद नहीं। नहीं इसलिये कि चेतना का जो स्तर पूर्व जन्म के कर्मों ने दे रखा है - वह खानाबदोशों के स्तर पर शायद न उतरे। मैं चाह कर भी जो कुछ सीख लिया है या संस्कार में आ गया है - उसे विस्मृत नहीं कर सकता।
पर खानाबदोशों जैसी प्रसन्नता की चाह जायेगी नहीं। खानाबदोश जैसा बनना है। शायद एक खानाबदोश ऋषि।
अक्तूबर 20'2007
सवेरे के सवा चार बजे विन्ध्याचल स्टेशन पर मेरी गाड़ी के पास मेला की भीड़ का शोर सुनाई देता है। शक्तिपीठ के स्टेशन पर नवरात्रि पर्व की लौटती भीड़ के लोग हैं वे। गाड़ी दो मिनट के विराम के बाद चलने लगती है। मेरे कैरिज के बाहर आवाजें तेज होती हैं। एक स्वर तेज निकलता है - "भित्तर आवइ द हो!" (अन्दर आने दो भाई) गाड़ी तेज हो जाती है।
एक पूरा कोच मेरे व मेरे चन्द कर्मचारियों के पास है। सब सो रहे हैं। बाहर बहुत भीड़ है। मेरी नींद खुल गयी है। कोच की क्रिवाइसेज से अन्दर आती शीतल हवा की गलन (coolness) में मेरा अपरिग्रह गलता (melt होता) प्रतीत होता है। गाड़ी और तेज हो जाती है....
अक्तूबर 21'2007
खानाबदोश ऋषि की परिकल्पना को साकार करें ....और मुझे अपना प्रथम शिष्य बनाएँ। मैं भी खाना बदोश होने को तैयार हूँ..।
ReplyDeleteआपकी रेल का हिंदी पर बहुत कर्ज है....हिंदी को लिखने बोलने लायक बनाने वाले पं. महावीर प्रसाद द्विवेदी भी सालों साल रेलवे में काम करते थे।
क्रोध वाली बात सही है.. और अपरिग्रह की कठिनाइयों के राज़ तो आप ने स्वयं ही खोल दिए..
ReplyDeleteसपने देखते रहिये।
ReplyDeleteदरअसल सिर्फ सपने ही तो अपने होते हैं।
खानाबदोशी जेहन में तो है ही आपके। उतनी भर के मजे लीजिये।
वैसे दूर के खानाबदोश सुहावने होते हैं।
खुद फिजीकल किस्म की खानाबदोशी करनी पड़ जाये, तो कष्ट हो जाते हैं।
जिस काम में कष्ट हो जाये, उन्हे करना मुश्किल हो जाता है। इस तरह के कामों में मैं बर्नार्ड शा का चेला हूं, उन्होने क्रांति के मामले में कहा था कि मैं चाहता तो हूं कि क्रांति हो जाये, पर एक टिपीकल कायर की तरह यह चाहता हूं कि यह आरामदेह तरीके से शांति से बिना खून खराबे के, बिना किसी परेशानी के हो जाये।
ऐसा ही शांतिपूर्ण, सुसज्जित, कष्टहीन खानबदोशी का कोई कार्यक्रम अगर बने, तो हमें भी याद कीजिये।
दरारों से अन्दर आती शीतल हवा की गलन में मेरा अपरिग्रह गलता प्रतीत होता है। गाड़ी और तेज हो जाती है...
ReplyDeleteलगा है जैसे किसी मार्मिक कथा का अंत हो। हां, खानबदोश ऋषि बनने की इच्छा तो अच्छी है लेकिन खानाबदोश की नहीं। अगर खानाबदोश खुश है तो जानवर तो सबसे ज्यादा खुश हैं!!
हम तो आलोक जी से सहमत है. खानाबदोश होना दूर के ढोल जैसा है...आप आराम से हैं तो खानाबदोशी अच्छी लगती है...लेकिन अपने आराम को छोड़ कर खानाबदोश होना कठिन है.
ReplyDeleteजो हम नहीं है वो होना चाह्ते है. आकर्षक लगता है, दुसरों का जीवन.
ReplyDeleteअमीर को गरीब की झोपड़ी पिकनीक का उपयुक्त स्थान लग सकती है, मगर इसका कष्ट एक झोपड़ी वाला ही जाने.
खैर आपकी सोच सही है. आवश्यक्ताओं को सीमित कर सुखी हुआ जा सकता है.
ये पोस्ट कुछ फिलॉसफिकल टाइप की हो गई है, अपन के बस में इस पर टिप्पणी करना नहीं, आलोक जी, फुरसतिया जी जैसे विचारक ही इस पर टिपिया सकते हैं। बस आए थे बता रहे हैं, हमारी हाजिरी लगा ली जाए।
ReplyDeleteपोस्ट खत्म हुई लेकिन लगा जैसे कि विचार यात्रा प्रारंभ ही हुई है. कहाँ से आपने शुरु किया और किस मोड़ पर ले जाकर तेज रफ्तार गाड़ी मे गलते निकल गये-हम अवाक मुँह बाये खड़े हैं.
ReplyDeleteआपकी लेखनी से प्रभावित मैं तो आपको आजतक भी इस जन्म में भी एक बड़ा ऋषि ही मानकर चल रहा था और उस पर मुहर लग गई- एक खानाबदोश ऋषि -मन से, दिल की गहराईयों से.
बहुत सी सोच बड़ी तरलता से पेश हो गई. बधाई.
खानाबदोश ऋषि की चाह ....मन भा गयी..याद आ गयी स्कूल की वो खिड़की जहां से बंजारो की बस्ती दिखती थी…कितने फ़्री पीरियड उन्हे देखने और समझने मे छू हो गये आजतक पता नही….
ReplyDeleteज्ञानदत्त जी ,पोस्ट बहुत अच्छी लगी……आभार
बढि़या है। फिर से ऋषि बनकर छोटे-मोटे पाप का जुगाड़ करें।
ReplyDeleteभाई ज्ञान जी, आपने लिखा...
ReplyDeleteपर जब अपरिग्रह का स्तर इन खानाबदोशों सा हो जाये; और भविष्य की चिंता ईश्वर (या जो भी कल्पना ये घुमंतू करते हों) के हाथ छोड़ दी जाये; दीर्घायु की न कामना हो न कोई योजना; तो क्या जीवन उनके सा प्रसन्न हो सकता है?
शायद नहीं।...
पर मेरा निश्चित रूप से मानना है कि ऐसा संभव है, संभव ही नहीँ, होता ही है। आगे भी जो आपने कारण बताया उसके बावजूद भी।
मैं ऐसा इसलिये नहीँ कह रहा कि यह मेरे द्वारा अनुभूत है, इसलिये कह सकता हूँ क्योंकि मैं वर्षों ऐसे व्यक्ति के सान्निध्य में रहा हूँ, जिसने दशकों तक चेतना के स्तर को भी प्राप्त किया और बाद में अपरिग्रह का भी दशकों तक पालन किया। कामना, चिंता रहित हो कर, पूर्ण निश्चिंतता के साथ।
यह बात अवश्य हो कि शायद ऐसा कर पाना, या आरंभ करना सरल न हो।
ज्ञान जी हम भी आलोक जी से सहमत है और समीर जी से भी
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